阳台宫_百度百科

  声明:百科词条人人可编辑,词条创修和修正均免费,毫不存正在官方及代庖商付费代编,请勿被骗上圈套。详情!

  太上曰:十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。阳台宫就坐落于河南省济源市城区西北30公里的玄门第一大洞天王屋山华盖峰的南麓,因地处阳台而得名。

  阳台宫为王屋山三宫(阳台宫、紫微宫、清虚宫)之一,全称“大阳台万寿宫”,坐北朝南,依山而修。北依天坛山,高高岳立,形似凤首,面临空旷的九芝岭,犹如凤尾,阳台宫正好处于凤背之上,被视为“丹凤朝阳”的风水宝地。

  唐开元十二年(724年),玄宗召司马承祯入京,命他正在王屋山自选形胜,修观而居。元廿三年(公元735年)道院完工,取名阳台观。

  阳台观坐北朝南,依山而修,逐级递升,殿阁坎坷参差有致。要紧修设物体量强大,制型壮伟。内塑五老神仙像,殿前有法象坛,有钟楼曰天气楼。东有宾馆,西有白云道院与承祯炼丹炉。玄宗亲书“寥阳宫”匾额,并令其妹玉真公主进山拜师学道,朝野颤抖,道风顿盛。后晋为燕真火食萝子栖真之所。

  五代后晋之后,大一面殿宇毁于狼烟,唯大罗三境殿幸免。北宋时,曾修复一面殿宇。金贞祜三年(1215年)转移为宫,称“阳台万寿宫”。

  金正大四年(1227年),重修阳台宫,“宏壮殿堂,修置廓庑,复灵官之位,列斋厨之次,接遇则有宾馆,延纳则有道院”,呈临时之盛。

  元后至元六年(1340年),重修玉皇殿。明正德十年(1515年),落架大修大罗三境殿。

  明万历二十四年(1596年),新修玉皇阁,并把大罗三境殿卞柱换为方形浮雕石柱。

  2006年05月25日,阳台宫动作明至清古修设,被邦务院同意列入第六批宇宙要点文物珍爱单元名单。

  阳台宫依山阳,结构苛谨,坎坷参差有致,为三进院落。三清大殿居前,玉皇阁座后,旁列廊庑,西有道院,占地6165平方米。三清大殿(亦称大罗三镜殿)面阔五间,进深四间,系单檐歇山九脊殿,五踩斗拱,为河南省现存领域最大的明代木布局修设,保存有唐、宋遗制和风貌。殿中方形柱通身浮雕玄门神话故事,气象美丽,活灵活现。殿内天花藻井,斗拱层叠,魄力宏阔,修制精美,皆为明代艺术珍品。殿后五米高台上的三檐三层琉璃玉皇阁,为河南省最嵬巍的古阁,高近20米,五踩云龙斗拱杂沓层叠,云带围绕,领域壮伟。底台上的20根小八角石柱和阁内8根高达11米的冲天柱,承载着全阁重量,为明代遗物。石柱通身浮雕云龙丹凤、花鸟禽兽及神神仙物故事,显露了明代精美的艺术格调。宫内有元、明、清碑碣十数通,记录着玄门史料、宫之兴衰及明末农人起义军经由此地的原料。

  三清殿别名大罗三境殿,是我邦现存体量较大、石雕和木雕艺术代价也较高的明代单体木布局修设。大殿为面阔五间、进深四间的单檐歇山修设,其修设艺术代价要紧有三:一是石雕。殿内纵横18根方形石柱和殿外十二根露明石柱,通身高浮雕玄门神话故事。二是木布局众采用宋元时代的营制本事,魄力壮伟,修制精美。前檐斗棋均为五踩双下昂重栱计心制,后檐、山面均采用五踩单下昂重栱计心制。内部梁架布局为九架梁屋,内额施平棋天花藻井。藻井斗栱众达十一踩五翘,上承云龙背版,修制精巧,彩绘美丽。依据《唐六典》“非王公之居,不施重栱藻井”的定制,三清殿形制初修时就非同平常。三是殿脊上大型鸱吻和脊兽均用三彩琉璃件,工艺精致,鸱吻高达2米,脊兽众达28个。

  三清殿供奉的是玄门“三清尊神”,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清德性天尊。据道经所述,元始天尊是玄门诸神中的第一位神,正在宇宙万物发生之前就依然存正在,其本体常存不灭,每当新的六合变成,天尊就到临阳间,向阳间教授秘道。灵宝天尊正在三清尊神中居第二位,又称太上道君。太上道君初为精气紫烟,三清殿内的盘龙柱寄胎于洪氏,育为人形,成立于西那天,位列高仙,万神入拜,有金童玉女各三十万侍行。德性天尊正在三清尊神中居第三位,是由先秦期间的思思家老子演变而来的,也称太上老君。

  三清殿由30根石柱承托强大的屋顶,石柱上满布浮雕神话故事,云龙期凤、八仙过海、珍禽瑞兽、风雨雷电诸神,气象灵活。这些浮雕故事多数与玄门仙人故事相合,具有深重的史籍文明后台。以大殿门前左侧第二根石柱为例: 从上至下顺序是雷、电、风、雨诸神施法降雨的气象,最下边是一农民扶犁耕种。悉数石柱就像一副连环画,寄意恰是因为天上诸神施法下界,才有了阳间的风调雨顺,邦泰民安。若是从古代文明中寻找雷电之神的气象,则可能追湖到远古时代的雷电推崇。《山海经》是记述中邦古代神话故事的要紧文籍,个中有众处合于雷神的记录,称其“龙身而人头”。到了汉代王充正在《论衡》中所述的雷神,“若力士之容,左手引连胀,右手执槌,若击之状”,其形依然不是兽而是人了。

  唐宋以前的史籍中,雷电之职并未分散,由雷公专司。宋元此后,才展示了电母之称,把雷神和电神分散了。雷公司雷,又称雷师、雷神。电母司闪电,又称金光圣母、闪电娘娘。雷公电母除了专司雷电外,还具有惩恶扬善的神力。王充《论衡·雷虚》篇中有盛夏之时, 雷电迅疾, 击折树木,坏败室屋,时犯杀人”的记述,雷电显明具有“代天行道”的本能。正在少许领域较大的道观庙字中,常有雷公电母的气象:雷公祖露胸腹,背有双翅,脸赤如猴,手执胀槌,敲击四周五面连环胀; 电母状貌如女,双手执镜,以示闪电。

  玉皇阁为清代重修的歇山式三重檐阁楼修设(构件无数系明代遗留,清代重修楼顶梁架) 。面阔、进深均为三问,边际有回廊,大巍峨,颇为壮丽。其修设特征要紧有四: 一是边际回廊石周住实质比三清展设更为丰厚灵活。二是用8根1 2米长内柱从根底直通楼顶,承载阁楼全面重量, 牢固职能极好。三是木构件及木雕虽明、清两代兼存,但摆设妥洽。内部梁架为七架椽屋,四角用悬空垂龙柱。担下斗机均用五踩双下昂重棋计心制,昂嘴雕龙首和三幅云。格扇窗裙板透雕云龙、荷花、水乌,线条流车物,工艺精美,为明代木雕精品。四是三层阁楼全面采用琉璃瓦顶,完全修设金碧交辉,富丽堂皇。

  玉皇阁供奉的是玉皇大帝,其全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇大帝。据《高上玉皇本行集经》载,玉皇大帝乃昊天界上光苛净乐邦王与宝月光皇后所生之子,诞日为正月初九。 出生之时身现宝光,充满王气。小而敏慧,长而慈仁。他将邦中库藏玉帛,尽施鳏寡孤苦、无所依托的众生。玉皇掌六合经纬、大地江山,主阳间兵革,并遣后土皇地执掌阴阳生育。传称每年阴历十仲春二十五日是玉皇大帝下巡阳间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经迎送之 。

  玉皇阁廊柱浮雕是阳台宫繁众浮雕中最具抚玩代价的艺术精品,20根八角形石柱上,高浮雕盘龙丹凤、花鸟禽兽、高士羽人,以及民间故事苏武牧羊、龙抓王小、飞虎山、桃源洞、孝子图等,气象丰厚灵活,显露了明代精美的石刻艺术。个中阁后西侧第一根廊柱上乌鸦与狐狸的故事曾惹起不少专家学者的磋议研讨。乌鸦与狐狸的故事是人们所熟知的,而且明白它出自《伊索离言》。《乌鸦与狐狸》的故事说的是一只乌鸦找到一块肉,衔着站正在大树上。一只狐狸瞥睹后,心思把肉弄得手,于是就站正在大树下,称赞乌鸦羽毛瑰丽,还会唱歌,是鸟中之王。乌鸦受到夸奖,为了展现白己的歌喉,就张嘴叫了一声。那块肉掉了下来,连忙被狐狸抢走了。这个故事讥笑了狐狸的巧诈,同时也嘲乐了乌鸦的痴呆。

  《伊索寓言》 什么时辰传入我邦,不得而知。有人以为,阳台宫玉皇阁廊柱上的浮雕实质都是中邦陈旧的民问神话故事,乌鸦与狐狸的故事刻正在其上,申明这个故事很早就散布到我邦。也有人以为,这个故事大概最初发生于我邦,自后散布海外,被收入《伊索寓言》。

  正在阳台宫三清殿前,有四株古柏和一株七叶树, 树龄均正在千年以上。个中两株古柏状似云龙丹凤, 故称龙柏和凤柏。

  更为人赞赏的是这株七叶树,相传它是由大宗师司马承祯与玉真公主亲手种植的。

  七叶树的花为白塔状,怒放之时,满树甚为壮丽。每年春夏之交,一串串穂状白花开满枝头,好像千百个白玉小塔,正在绿叶的映衬下,美丽瞩目,给庄敬的道院凭添无尽朝气。

  注:七叶树是无患子目,七叶树科,七叶树属,落叶乔木,寻常的散布于亚洲、欧洲和美洲,约有30余种,是天下出名的赏玩树种之一,与法邦梧桐、椴树、榆树并称为天下四大行道树,为很众都市的绿化做出了强盛孝敬。而娑罗树是山茶目,龙脑香科,娑罗双属,常绿大乔木。其生于低热河谷区域,海拔1000米以下。要紧散布于印度,缅甸,马来西亚,印度尼西亚,菲律宾等邦,我邦娑罗树要紧散布于云南西部和西藏东南部。即七叶树与娑罗树为两种树种,并不行混为一讲。

内容版权声明:除非注明,否则皆为本站原创文章。

转载注明出处:http://1311events.net/qiyeshu/1630.html