般若文海佛经念诵八十八位大追悔

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  伸开十足礼佛大懊丧文说明本文是宋朝的不动法师编定出来的。不动法师是梵僧,修行密宗的金刚部,期间很深,因此也称金刚法师。礼:星期,顶礼。懊丧:怅恨过去的罪业,并求毁灭过去所制的罪业,立愿永不再犯。

  地藏七提议依《礼佛大懊丧文》懊丧,正在佛前顶礼108次,线尊佛怜恤加持,懊丧众罪,回向好事,发愿断恶修善,从心中杀绝罪障。

  大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;相好光后以自厉,众等由衷归命礼:诸佛都能用大慈心,大悲心,可怜众生,用大喜心、大舍心,施济有情(众生);用相好光后来慎重本身的身体,做此作业的大家都以诚实崇敬的心,归命诸佛,顶礼诸佛。慈:慈心,能使众生受到欢疾,给众生欢疾,叫慈心。悲:悲心,能使众生不受罚恼,为众生拔苦,叫悲心。喜:喜心,众生离苦得乐,心坎替他们愿意,叫喜心。舍:舍心,即对整个众平生等对于,舍去憎爱的心,叫舍心。愍:可怜。济:渡、救助。含识:一般有情都有一种学问性,包蕴正在身体里,故叫含识,所以以含识借代为有情(众生)。厉:慎重。众等:指作此作业的大家。由衷:至至心。归命礼:归命诸佛,顶礼诸佛。

  “罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡”,由于罪自己是缘生缘灭的,它没有实正在的自性,只是一种妄有。罪业本是虚幻不实的,由于众生妄心顽固,故有罪生罪灭的实正在感。一朝咱们排除了心中对罪的顽固,它也就随缘散而灭,这便是忏罪的道理。

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